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Im loving living every single day but sometimes I feel so....
I hope to find a little peace of mind and I just want to know.
Brigde:
And who can heal those tiny broken hearts, and what are we to be.
Where is home on the milkyway of stars, I dry my eyes again.
Refrain:
In my dreams Im not so far away from home
What am I in a world so far away from home
All my life all the time so far away from home
without you Ill be so far away from home
Strophe II:
If we could make it thrue the darkest Night wed have a brither day.
the world I see beyond your pretty eyes, makes me want to stay.
Brigde:
And who can heal those tiny broken hearts, and what are we to be.
Where is home on the milkyway of stars, I dry my eyes again.
Refrain:
In my dreams Im not so far away from home
What am I in a world so far away from home
All my life all the time so far away from home
without you Ill be so far away from home
Strophe III:
I count on you, no matter what they say, cause love can find its time.
I hope to be a part of you again, baby let us shine.
Brigde:
And who can heal those tiny broken hearts, and what are we to be.
Where is home on the milkyway of stars, I dry my eyes again.
Refrain:
In my dreams Im not so far away from home
What am I in a world so far away from home
All my life all the time so far away from home
without you Ill be so far away from home
Refrain:
In my dreams Im not so far away from home
What am I in a world so far away from home
All my life all the time so far away from home
without you Ill be so far away from home -
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古典泡沫 难得一见的好书！发表于 2007-10-31 14:39:48
个人评分:
心情指数: 沉重 阅读场所: 床上 厕所 全书故事很长，断断续续终于看完了，看完后我有个疑问，我不太明白的是作者为什么要以新月的母亲带着《月梦》而来为开始，以她携着《月魂》而去为结局。她已经历过人生的那番寒彻骨，为什么还要丢下女儿独自去面对情感世界。她既然早已明白了“爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念。”为什么没有想到新月有可能步入自己的后尘、误人红尘呢？为什么不让她勇敢的站出来，与新月一起用清醒的头脑，明亮的眼睛，坚强的心，陪伴新月在布满迷雾的人生中牢牢把握自己的命运闯过一道道难关！或许新月的命运将会是另一种结局。
在书中我看到了人性的弱点，看到了人生的无奈，更看到了生命的价值。我们是否该惋惜，新月在生命之花开得最灿烂的时候，却带着对爱情的憧憬，走向了生命的无常。想想自己，与新月比起来，我是何等幸福的一个人。由父母的爱，有生活和爱的权利，难道这还不够吗？可是我却始终不能满足，以至于永远都不快乐。然而这本书却给了我很大的启发和鼓舞，它让我明白人的贪欲是多么的害人，想要快乐就是要知足 开朗的面对生活。因为我们有未来，有生活的权利，因此，我们就拥有一切。热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边每一个人，我们每个人都可以延续新月的生命！
我十分赞同刘白羽先生的观点：
这是一部穆斯林圣洁的诗篇，充满悲剧的美感！
过去的生活过去了，新的生活开始了……蓝色粗体部分为我很为赞同的
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11.24
从下午到凌晨2点多，看完了《穆斯林的葬礼》
看书地点：公车、KFC、某培训课堂、床上
看到一半时候忍不住先看了结尾部分，于是剩下部分晚上躺床上完成的。
忍不住是有点没耐性了。
不知道是不是因为自己对“爱情”不敏感，还是怎么滴，我没有那么感动，也没流眼泪。前天朋友过来，晚上和我一起躺床上聊天，她突然问我你有真正爱过人吗？我说目前还没有，朋友说如果你的回答没撒谎的话我想说你真可怜，说完笑了。我也笑着说是可怜啊。
不过只要自己不觉得自己可怜就成。
在当当网看到介绍时，犹豫是否要下单，因为《伊斯坦布尔》就是读的比较艰难，现在的状态似乎不太适合，于是又去豆瓣网看了下，最后还是决定买了o(∩_∩)o..
都说爱情没有对和错，没有亲身感受无法理解，也许是。
只是觉得新月、天星特可怜，因为这样的人生并不是他们可以选择的，唯独父母，自己是没有选择权的。
很难理解新月的母亲为什么要离开新月，难道爱情才是最重要的？
我甚至有些讨厌这个人物，不能把所有责任都归为“战争”，如果只有“爱情”，没有了道德准则太可怕。
在我认为她犯了一个不可绕如的错误，抛弃了自己的女儿，不管什么原因，什么苦衷。或许她也是个“受害者”，可是这不足以为她所犯的错误开脱。
韩太太这个人物也让我讨厌，韩子奇就更别提了。
假想那会要是也有个心灵花园啥的，估计就不用这样纠缠着，里面的人物可能不会为了爱情而如此痛苦，o(∩_∩)o...
记得和朋友看一部《热血兵团》的连续剧，里面一位女主人公为了心爱人的所谓政治前途而决定牺牲自己，答应和一掌握心爱人的政治前途的人物结婚时（这话读着有点别扭，明白就成，具体情节就不说了，麻烦）。朋友看到这里忍不住骂了句SB。我没那么激动，因为有看过老太太的文章，多少对于那个年代的那些事有些了解。激动不起来了。
书中关于“穆斯林”部分，了解不多，还说不出啥来。
郑晓京沉默良久，才喃喃地说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子可以一直住到世界末日。”
就这些。
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我也是“老三届”，本来该念书的年龄，我却到云南挖坑去了。这件事对我有害，尚在其次，还惹得父母为此而忧虑。有人说，知青的父母都要因儿女而减寿，我家的情况就是如此。做父母的总想庇护未成年的儿女，在特殊年代里，无力庇护，就代之以忧虑。身为人子，我为此感到内疚，尤其是先父去世后更是如此。当然，细想起来，罪不在我，但是感情总不能自已。
在上山下乡运动中，两千万知青境遇不同；有人感觉好些，有人感觉坏些。讨论整个老三届现象，就该把个人感情撤除在外，有颗平常心。老三届的人对此会缺少平常心，这是可以理解的。从历史的角度来看，这件事极不寻常。怎么就落在我们身上，这真叫活见鬼了。人生在什么国度，赶上什么样的年月，都不由自己来决定。所以这件事说到底，还是造化弄人。
上山下乡是件大坏事，对我们全体老三届来说，它还是一场飞来的横祸。当然，有个别人可能会从横祸中得益，举例来说，这种特殊的经历可能会有益于写作，但整个事件的性质却不可因此混淆。我们知道，有些盲人眼睛并没有坏，是脑子里的病，假如脑袋受到重击就可能复明。假设有这样一位盲人扶杖爬上楼梯，有个不良少年为了满足自己无聊的幽默感，把他一脚踢了下去，这位盲人因此复了明，但盲人滚下楼梯依然是件惨痛的事。尤其是踢盲人下楼者当然是个下流胚子，决不能因为该盲人复明就被看成是好人。这是一种简单的逻辑，大意是说，坏事就是坏事，好事就是好事，让我们先言尽于此。至于坏事可不可以变成好事，已经是另一个问题了。
我有一位老师，有先天的残疾，生下来时手心朝下，脚心朝上，不管自己怎么努力，都不能改变手脚的姿态。后来他到美国，在手术台上被人大卸八块又装了起来，勉强可以行走，但又多了些后遗症。他向我坦白说，对自己的这个残疾，他一直没有平常心：我在娘胎里没做过坏事，怎么就这样被生了下来？后来大夫告诉他说，这种病有六百万分之一的发生几率，换言之，他中了个一比六百万的大彩。我老师就此恢复了平常心。他说：所谓造化弄人，不过如此而已。这个彩我认了。他老人家在学术上有极大的成就，客观地说，和残疾是有一点关系的：因为别人玩时他总在用功。但我没听他说过：谢天谢地，我得了这种病！总而言之，在这件事上他是真正地有了平常心。顺便说一句，他从没有坐着轮椅上台“讲用”。我觉得这样较好。对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。
坦白地说，身为老三届，我也有没有平常心的时候，那就是在云南挖坑时。当时我心里想：妈的！比我们大的可以上大学，我们就该修理地球？真是不公平！这是一类想法。这个想法后来演变成：比我们小的也直接上大学，就我们非得先挖坑后上学，真他妈的不公平。另一类想法是：我将来要当作家，吃些苦可能是大好事。陀思妥耶夫斯基还上过绞首台哪。这个想法后来演变成：现在的年轻人没吃苦，也当不了作家。这两种想法搅在一起，会使人彻底糊涂。现在我出了几本书，但我却以为，后一种想法是没有道理的。假定此说是有理的，想当作家的人就该时常把自己吊起来，想当历史学家的人就该学太史公去掉自己的男根，想当音乐家的人就该买个风镐来家把自己震聋，以便像贝多芬，想当画家的人就该割去自己的耳朵，混充凡·高。什么都想当的人就得把什么都去掉，像个梆子，听起来就不是个道理。总的来说，任何老三届优越的理论都没有平常心。当然，我也反对任何老三届恶劣的说法。老三届正在壮年，耳朵和男根齐备，为什么就不如人。在身为老三届这件事上，我也有了平常心：不就是荒废了十年学业吗？这个彩老子也认了。现在不过四十来岁，还可以努力嘛。
现在来谈谈那种坏事可以变好事，好事也可以变坏事的说法。它来源于伟人，在伟大的头脑里是好的，但到了寻常人的头脑里就不起好作用，有时弄得人好赖不知，香臭不知。对我来说，好就是好，坏就是坏，这个逻辑很够用。人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。好事我承受得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。
本文是对《中国青年研究》第四期上彭泗清先生文章的回应。坦白地说，我对彭先生的文章不满，起先是因为他说了老三届的坏话。在我看来，老三届现象、老三届情结，是我们这茬人没有平常心造成的。人既然不是机器，偶尔失去平衡，应该是可以原谅的。但是仔细想来，“文革”过了快二十年了，人也不能总是没有平常心哪，老三届文人的一些自我吹嘘的言论，连我看着都肉麻。让我们先言尽于此：对于彭先生所举老三届心态的种种肉麻之处，我是同意的。
然后再说说我对彭先生的不满之处。彭先生对老三届的看法是否定的，对此我倒不想争辩，想争的是他讲出的那一番道理。他说老三届有种种特殊遭遇，所以他们是些特殊的人；这种特殊的人不怎么高明——这是一种特别糟糕的论调。翻过来，说这种特殊的人特别好，也同样的糟。这个论域貌似属于科学，其实属于伦理；它还是一切法西斯和偏执狂的策源地。我老师生出来时脚心朝上，但假如说的不是身体而是心智，就不能说他特殊。老三届的遭遇是特别，但我看他们也是些寻常人。对黑人、少数民族、女人，都该做如是观。罗素先生曾说，真正的伦理原则把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。You are special，这句话只适于对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。 -
可能之前日夜坚守在电脑前的原因，居然感觉头疼了，很少体会到头疼是啥滋味
心理有些忐忑，想不会是啥危险讯号吧，o(∩_∩)o...哈哈
可是后来感觉喉咙也有点疼，好像是扁桃体发炎的症状
想着可能是感冒要来了
找了VC泡腾片乖乖的泡上了
这几天的太阳不错，本想找个公园躺躺去
结果又觉得那样也挺没劲的，还得费劲去找公园，而且到时公园的保安大叔不允许我糟蹋草地的话，会把我的心情也给糟蹋了的。
就在KFC买了杯咖啡，感觉火气挺大，又买了个甜筒，想给它降降火，这样的天气吃着冰淇淋也挺爽
选了一个在角落的位置，用了一下午把《明朝那些事儿 朱元璋卷》给看完了
确实很有意思。
我也有点感觉自己似乎做不了文学青年，因为《伊斯坦布尔》就是翻不下去了
大明推荐卡尔维诺的书，说他是读了卡尔维诺的书后才爱上文学的。
看来我还得再试验一次。
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看到ＭＭ的博客上有＂塔罗牌＂的测试，忍不住试了把
挺好玩，呵呵．测试结果如下：
哪张塔罗牌守护着你
正义
拥有此牌人的特质：
平等对待
公正
公平
坚决的执行力
法律方面的成功
大众的认可
正义这张塔罗牌的牌面意味着冷静、客观。人不可能整日沉迷烟酒而不影响健康，这张塔罗牌预示着你内心对自己戒除恶习下定决心的自我暗示。拥有这张塔罗牌的你只需要按照自己的暗示将一切恢复到正轨，你的身体、情绪、家庭、精神状态就会得到解救。这是一张预示着平和与安宁的塔罗牌。
